وعلى فعّل : ويكون فيهما . فالاسم نحو : « سلّم » . والصفة نحو : « زمّل » « 1 » . وعلى فعّل : ويكون أيضا فيهما . فالاسم نحو : « قنّب » . والصفة نحو : « دنّم » « 2 » . وعلى فعّل : ويكون فيهما . فالصفة « حلّزة » « 3 » . ولم يجئ غيره . والاسم نحو : « حمّص » و « جلّق » « 4 » . وعلى فعّل : ولم يجئ أيضا إلا اسما ، وهو قليل ، نحو : « تبّع » « 5 » . * * * وإذا لحقته بعد العين كان : على فعال : ويكون في الأسماء والصفات . فالاسم نحو : « قذال » ، و « غزال » . والصفة نحو : « جماد » ، و « جبان » . وعلى فعال : ويكون فيهما . فالاسم نحو : « حمار » . والصفة نحو : « كناز » « 6 » ، و « ضناك » « 7 » . وعلى فعال : ويكون فيهما . فالاسم نحو : « غلام » ، و « غراب » . والصفة نحو : « شجاع » ، و « طوال » . وعلى فعيل : ويكون فيهما . فالاسم نحو : « بعير » ، و « قضيب » . والصفة نحو : « سعيد » ، و « شديد » و « شهيد » . وعلى فعيل : ويكون فيهما . فالاسم نحو : « عثير » « 1 » . والصفة نحو « طريم » « 2 » . وعلى فعيل : ولم يجئ إلا اسما ، نحو « عليب » « 3 » . فأما « ضهيد » « 4 » و « عتبد » « 5 » فهما - فيما زعم أبو الفتح - مصنوعان ، فلا يلتفت إليهما ، فيجعلا دليلا على إثبات فعيل . وعلى فعول : ويكون فيهما . فالاسم نحو : « جرول » « 6 » و « جدول » . والصفة نحو : « جهور » و « حشور » . وعلى فعول : ولم يجئ إلا اسما ، نحو : « خروع » و « عتود » « 7 » . وعلى فعول ويكون فيهما . فالاسم ، نحو : « عمود » . والصفة ، نحو : « صدوق » . وعلى فعول ولم يجئ إلا اسما ، نحو « أتيّ » « 8 » ، و « سدوس » . وهو قليل في الكلام . إلا أن يكون مصدرا ، أو يكسّر عليه

--> ( 1 ) الزمل : الضعيف الرذل . ( 2 ) الدنم : القصير . ( 3 ) الحلزة : البخيل والسّيّىء الخلق . ( 4 ) جلق : دمشق . ( 5 ) التبع : الظلّ . ( 6 ) الكناز : الضخمة المكتنزة اللحم . ( 7 ) الضناك : المكتنزة اللحم . 1 العثير : التراب . 2 الطريم : الطويل من الناس . 3 عليب : اسم موضع . 4 الضهيد : الطب الشديد . 5 عتيد : اسم موضع . 6 الجرول : الحجارة . 7 عتود : اسم موضع . 8 الأتي : السيل .